CEMENTERIO DE POSADA DE LLANES

Otro de los Cementerios que he ido visitando a lo largo de esta larga tarea que me he encomendado  es el Posada de Llanes,

Este es otro de los elementos urbanos que los llamados “indianos” bien mediante cuestación de varios o bien por cooperación individual se vio enriquecido  por estas aportaciones en ese intento de obtener prestigio social  ante sus vecinos y allegados, lo cual  afectó también a los cementerios.

En este sentido los “indianos” por ese sentido de conciliarse con su entorno  y con el temor de  quedar en tierras desconocidas es en parte lo que les hace proyectarse en los escenarios funerarios, haciendo que algunos sencillos cementerios cobren un inusitado enriquecimiento patrimonial  y arquitectónico., y en este contexto es el cual encontramos el Cementerio de Posada de Llanes, aunque no llega a sobrepasar en importancia a otros como el de Llanes o de Colombres, u otros.

Estamos pues ante un cementerio rural, que debió ser muy pequeño y que sufrió importantes remodelaciones dados los grandes espacios existentes. Tenemos un zona central con un largo pasillo que va desde la puerta hasta  la capilla y a cuyos laterales se asienta la mayoría de los panteones, donde podemos distinguir entre los más viejos y los de factura más moderna.

Luego hay un gran extensión de terreno, en  cuyo extremo se asientan las baterías de feos cuarteles de nichos, junto a todos aquellos adosados a lo muros del propio cementerio.

 

Cementerio en el cual se observa un limpieza de espacios  y la disgregación patente en varios compartimentos  espaciales  por un lado la parte vieja y central del Cementerio , la “parte noble”  y la dedicada a nichos.

   

 

Víctor Guerra

NUESTRO PESAME A GALICIA

Desde esta tierra  y desde este pizarrón quiero  transmitir mi  más sentido pésame de apoyo y cariño a todos los amigos y familiares de los afectados en el accidente ferroviario de Santiago de Compostela, y sobremanera a las familias de las victimas que han pasado al Oriente Eterno. ¡¡Que la tierra les sea leve¡¡¡

Victor Guerra  M.M.:.

EL CEMENTERIO DE GRAO EN FOTOS

El Cementerio de Grao , tiene  un buen conjunto de cosas interesantes para ver con calma, a primera vista parece un campo funerario sin más. una serie de tumbas y panteones desperdigados por aquí y por allá, pero cuando uno se  pasas  un buen rato se da cuenta de la extraña naturaleza de este cementerio moscón.

Panteón de Concha Heres

  

  

Víctor Guerra

TUMBA EVANGELICA EN ABLAÑA

Asturias ha sido  por antonomasia una región cristiana, apostólica y romana… y por tanto los cementerios han sido en su mayor parte posesiones eclesiales o al menos donde el clero ha tenido siempre muy buena mano y mando.

EN el Siglo XIX hubo un renacer  de las iglesias protestantes, que habían tenido asiento anteriormente también en la región de una forma muy tímida , por eso salvo en esa época de la Restauración donde los no católicos tuvieron un  sitio para enterrarse  como fueron los “Cementerios Civiles” digamos  que no tenemos conocimiento de enterramientos evangélicos en Asturias.

Sabemos de Protestantes enterrados en los Cementerios Civiles, y en algunos “Cementerios Católicos” y que normalmente se suelen  reconocer por las citas bíblicas.

Pero sin embargo en Asturias,  existe un enterramiento protestante fuera de los espacios al uso, cementerios católicos o  civil, y que ya de por si es un pequeño cementerio en si mismo, y estoy hablando de los enterramientos existentes en Ablaña , Mieres, donde está enterrado  el que fuera el gran empresario siderometalúrgico  NUMA GUILHOU,

De la historia de este prohombre asentado en las tierras asturianas nos dice la Wikipedia lo siguiente:

“Jean Antoine Numa Guilhou¹ fue un empresario francés, nacido en la localidad de Mazamet.  en .. Desde joven trabajó en el negocio familiar de comercio de lana, pero desarrolla la mayor parte de su vida profesional en Asturias, convirtiéndose en una de las figuras más importantes de la revolución industrial.

 

Su labor industrial en Asturias comienza en 1857, cuando compra la Compagnie Minière et Métallurgique des Asturies, constituida el 25 de junio de 1853 en París, sucesora de la Asturian Mining Company de capital inglés. La empresa, controlada por el grupo Riánsares y dirigida por Grimaldi y Lillo, es propietaria de la fábrica de fundición de Mieres y de explotaciones mineras lo que provocará que el concejo pase de una economía predominantemente agraria y ganadera a ser uno de los principales centros industriales de la época, provocando grandes cambios políticos y sociales. 

Fue en 1861 cuando funda la sociedad Houillere et Metallurgique des Asturies, con un capital social de 8 millones de francos. Esta sociedad es producto de la fusión de la Compagnie Minière et Métallurgique des Asturies con la fábrica de aceros de Villayana y de las minas en Langreo, adquiridas al duque de Riánsares por 10.450.000 reales.

Los problemas de logística y comunicaciones hacen que el grupo de empresas fracasen y se presente su liquidación. Numa Guilhou vuelve a Francia y realiza una subasta pública en París en 1870.

Guilhou vuelve a su residencia en Mieres para gestionar él mismo la fábrica, para lo que contrata al ingeniero catalán Jerónimo Ibrán en 1873, que renueva las instalaciones, crea nuevos talleres y pone gran interés en la formación técnica y profesional de los trabajadores. A la muerte de Numa Guilhou, veinte años después, la fábrica ya es uno de los principales centros industriales de Asturias, gracias, en parte, a la demanda de hierro para la construcción del ferrocarril ente Lena y Gijón (inaugurado en 1874). Su actividad industrial disminuyó durante la Guerra Carlista en el País Vasco.

Casado en segundas nupcias con Henriette Georgeault ^{2 3} (conocida socialmente en Asturias como Enriqueta de Guilhou), tuvieron una hija en común, Jacqueline (Jacoba),marquesa consorte de Villaviciosa de Asturias. Numa tenía dos hijos, Jean Pierre y Ernest,⁴ fruto de un matrimonio anterior con Anne Zélie Singher.

En Luxemburgo, fue uno de los fundadores de la Real Sociedad Gran Ducal de Ferrocarril Guillaume-Luxembourg, constituida el 6 de enero de 1857.⁵

En recuerdo a su desempeño como industrial en Asturias, se le han dedicado calles en municipios como Mieres o Gijón.

Numa Guilhou murió en El Padrún, Baíña,  22 de Octubre de 1890 y fue enterrado en un pequeño y abandonado cementerio protestante de la localidad de Ablaña.

Este es el enterramiento evangélico fuera de los cementerios asturianos, yo al menos es el único que conozco, esta situado en la antigua carretera de Oviedo a Mieres, y se sitúa en Ablaña, y está ubicado que da cara a lo que fue uno de los buques insignia del quehacer de Numa Guilhou, la FABRICA MIERES

En este enterramiento encontramos los siguientes enterramientos: Numa Guilhou; el padre de Numa, D. Santiago  esta enterrado aquí, aunque hay quien apunta que está enterrado en eLa Peña, que no tiene cementerio, salvo que se esten refiriendo a este enterramiento que  tiene la fecha de 1875,  no sabemos si está enterrado en este  mismo lugar, pero hay una placa que recuerda su nombre  y fecha de nacimimiento

 

Otro enterramiento que comparte junto con Numa es Santiago Guilhou  que nació el 18 de febrero de 1791 que calculamos debía de ser un hermano de Numa

Pese a la importancia de Numa Guiilhou en el desarrollo de la cuenca minera asturiana del Caudal, hay poca información al menos en el Archivo Municipal de Mieres,  Sabemos que Pierre Guilhou  nacio en 1758 y murió en  Mazamet (Francia) en 1817 y que era un fabricante de tejidos y de cuyo matrimonio con Marie Calvayrac  nacieron los siguientes hijos: Juan , Pedro, y Santiago, este último es el padre de Numa Guilhou  que casó con Jeanne Marie Phaine Rives, y de ese primer matrionio nacieron :Numa, Luis y Marcial, y luego Numa Gilhou tuvo como hijos : a Jean Pierre + 1814 y a Ernesto en 1914 + en Mieres.

También en la tumba se haya el enterramienti de una criada francesa, madame Medley y su hermana soltera; más otra pareja de alemanes, y Eliza Pool, esposa de Thomas Pool, de religión evangélica, fallecida en la Fábrica Nacional de Trubia, el día 30 de junio de 1860. Todavía hay una tumba sin identificar.

Poco más sabemos de como fue la construcción y permisos para poder construir un enterramiento fuera de los recintos al uso, de momento ha sido todo una incógnita.

Quede aquí patente esta simple reseña y el estado del enteramiento que este día de 1 de mayo del 2013 presentaba este desolado  y selvático aspecto.

Compárense las dos fotos sobre el mismo enterramiento.

Víctor Guerra

CEMENTERIO CIVIL DE MIERES

El tema del establecimiento de un sitio para enterrarse fuera de la larga mano de la iglesia católica fue siempre  un asunto peliagudo  y complejo. Cuando al final se logro allá a finales del siglo XIX  en las épocas en las cuales el republicanismo , la masonería y el librepensamiento florecieron la lucha porque los Cementerios Civiles tuvieran un espacio digno, fue toda una lucha contra el abencerraje católico., que demás  condenó  a los librepensadores a  una especie de “anticatólicos recalcitrantes.

Republicanos, liberales , francmasones entraban directamente  por ideología y praxis dentro del gran saco que Pío IX en 1869 en su Syllabus y por tanto  eran relegados al destierro funerario perpetuando lo ya sufrido en la vida social y comunitaria   y aunque hubo una ley  allá  el 30 de Enero del 1932 donde se  decía que los cementerios serán comunes a todos los ciudadanos. ´Esa utopía duro más bien poco. pues en Diciembre 1938  volvieron de nuevo las Tapias.

Pues bien fruto de esa intolerancia religiosa y filosófica hubo esas drásticas separaciones y segregaciones y aunque hoy ya no están presentes por el derrumbamiento de muros  y verjas, el Cementerio de Mieres, por su estructura  y división a lo largo de una gran muro,  es donde todavía se puede observar la segregación que hubo en su  día.

Distintas vistas de la portada de entrada al recinto funerario Civil de Mieres

En contraposición la vista de la Portada y el Cementerio que fue “católico”

La  parte del enterramiento civil de Mieres es una estrecha franja de terreno entre dos inmenso muros, el de la derecha  es  el correspondiente al cerramiento exterior, y  linda con el río Negro, que cantara Victor Manuel.

A  una parte del muro de la izquierda están las tumbas sencillas, casi todo gente de la minería, como bien patentizan los enterramientos .

Entre la fila de sepulturas destaca la del líder minero MANIUEL LLANEZA ZAPICO, al que el cantautor Víctor Manuel dedicó una canción CARTA DE UN MINERO A MANUEL LLANEZA

Victor Guerra.